散步早已是一項流行的健身運動，而我卻是一位加入散步隊伍行列不久的新兵，雖然對散步有所感悟，但卻十分膚淺。

參軍前，散步在我眼里或是晚飯后一、二對下鄉知青在村里曬谷場上兜圈談戀愛的情景，或是月光下校園中幾位年輕老師邊走邊交流教學經驗的身影。參軍后，我和戰友們在訓練的一天里更多的是跑步、齊步和正步，晚飯后部隊完成集體活動，緊接著就響起了熄燈號，幾乎沒有閑庭信步的時空。轉業到地方從事的主要是機關文字工作，數年來崗位從未變動，材料一個接一個，全部心思放在趕寫文字材料上，沒有時間考慮與同事或家人一起打球、旅游、散步等鍛煉身體的事。退休后身體有些小恙，常年堅持散步的老友勸我多散步便可緩解病癥甚至康復。于是，我便開始嘗試著散步。

 

 

經過一段時間的散步，我身體的各項指標基本恢復正常。我退休后轉為寫文學作品，未參加散步隊伍行列前，盡管一人在書房苦思冥想，但都很難找到好的文眼，散步卻時常觸發了我的靈感，近一小時的散步，既鍛煉了身體，又能完成一篇作品的構思，不到一年時間我已在有關報刊上發表數十篇文學作品。有一天在散步時，我向老友談了自己的收獲，老友為我因散步取得的成效而高興。老友說，散步不僅是一種有效的健身運動，還是一種情趣境界，更是開闊思維的助步器。古今中外有很多哲人、科學家都喜歡散步，而且從散步中獲得靈感，還有許多以散步為題材的文學作品。你只有把這些弄清楚了，才會對散步有新的認知，才能自覺地堅持散步，通過散步增加體魄，獲取更多的感悟。我按照老友的指點，對散步的起源、作用等進行了一番梳理。

 

 

散步在國外的起源可以追溯到18世紀末的英國，在1780年之前，散步在英國并不是一種娛樂活動，而是人們出于必要而進行的活動。隨著時間推移，散步逐步成為一種受歡迎的休閑方式，尤其是在19世紀有作家在作品中提到散步的樂趣后，進一步推動了散步的普及。在荷蘭，徒步運動有上百年歷史；在日本，有近3000萬徒步人口；在德國，徒步運動是國民最喜愛的活動之一，每年有3700萬人參與。這些國家的徒步運動不僅是一種休閑活動，還促進了城市旅游和體育的發展。在中國，散步起源于魏晉南北朝。“竹林七賢”、謝靈運、拓跋宏等人服用“五石散”后身體發熱，出去行走散發熱量就叫“行散”，也就是現代人說的散步。后來“五石散”因有害身體就不流行了，但“行散”卻流行起來，久而久之散步就成為國人的喜愛。可見，散步在中外起源都很早，且受世人喜愛。目前，散步已成為各個國家重要的健身運動，每年9月29日被定為世界“散步日”。

 

 

正確的散步是在放松思想、放松身體下的運動，每天走6000至10000步能幫助消化和吸收、增加肺活量、加快血液循環等，有效地促進人們的身體健康。散步萌發出來的靈感成就了許多政治家、哲學家、思想家、科學家和文藝家的不朽業績。古希臘亞里士多德是西方哲學思想奠基人之一，他有一個習慣就是經常與學生在林蔭的小路上邊散步邊研究學問，故后人稱其為“散步的哲學家”。他在散步中產生的思想火花是形成四因說、實體論、邏輯學說、倫理學說、政治學說、自然哲學、形而上學等成就的重要來源；思想家、作家亨利.戴維.梭羅成就斐然，他說：“只有我的腿開始移動時，我的思想才會開始流動”；德國物理學家、量子力學的主要創始人海森堡有一次跟丹麥諾貝爾物理學獎獲得者波爾在郊外散步，共同探討量子力學等方面的理論，對海森寶后來的偉績起到了決定性的作用。他說“這是我一生中最重要的散步，決定我命運與成功的一次散步。我的科學生涯是從這次散步開始的”。中國著名科學家錢學森、鄧稼先等都是把散步作為放松和思考問題的方式。北大教授江穎在一次散步時，觀察到未名湖水面的奇特現象，經過多年研究，他自主研發出中國第一臺光耦合qP1US型掃探針顯微鏡；山東大學副校長李海英在一次海邊散步時，注意到海灘上的塑料垃圾，通過研究發現了名為DS PETaASE05的塑料降解酶。中國最偉大的散步是從“小平小道”走出了一條使中國走向繁榮富強的大道。當年鄧小平下放到江西新建縣拖拉機修配廠勞動，為方便小平同志上下班和休息時散步，工人師傅從工廠后墻開了一個小門，鋪了一條500米左右長的小道通往他的住處，小平同志每天上下班往返于這條小道，下班時也經常在這條小道上散步。他一邊走路上下班或散步，一邊思考問題，用深邃的洞察力、非凡的思考力、堅定的步伐，走出了一條解放思想、實事求是、改革開放的大道。卓琳曾經說：“從小平小道延伸出去的是一條通往國家富強、人民幸福的中國特色社會主義康莊大道”。

 

 

散步不僅有健體增智的作用，而且還被中外學者收入文中畫中和詩中。現代美學家宗白華說“散步是自由自在、無拘無束的行動”，并寫了《美學散步》一書；瑞士的卡耳.澤利希創作的《與瓦爾澤一起散步》一書，描寫了在與瓦爾澤漫長的散步途中，作者走入了瓦爾澤沉默已久的內心，使瓦爾澤重新傾吐對人生和文學精辟論述的故事。莫懷戚創作的散文《散步》寫入七年級語文課本。日本漫畫大師谷口冶郎寫的《散步去》一書，匯集了作者18篇散步的故事。法國印象派畫家克勞德.莫奈畫的《懸崖散步》、荷蘭畫家梵高畫的《散步：飄落的樹葉》等都是畫中珍品。唐代詩人韋應物在《秋夜寄丘二十二員外》中寫的“懷君屬秋夜，散步詠涼天”，描寫了在秋夜對隱居朋友的思念。唐代詩人白居易在《犬鳶》中寫的。“晚來天氣好，散步中門前”以及宋代詩人林正大在《括滿江紅》中寫的“先生食飽無一事，散步逍遙自捫腹”，描寫了詩人悠閑自得的生活態度，可見，散步不僅是情趣境界，而且成了一種文化現象。

在對散步知識的梳理過程中多次遇到老友，彼此都不談散步的事，他知道我還沒有理出個頭緒，我也感到暫時沒什么向他請教。隨著對散步認知的加深以及散步對我身心健康作用的明顯增加，在一次散步中我向老友談了自己的感受。老友認為在短時間內有這么多的認知已很不容易。他接著說，這些認知只是你在人生旅途后半段把散步堅持到底的加油站，要想更加自覺有效地做好散步這門功課，必須善養“四心”。

善養歡樂愉悅之心。散步就是散心，心情是否愉悅決定了一個人身體是否健康，心情好，免疫力就會增強，身體有些小毛病也會自愈；心情好，思想就會放松，想問題就會思如泉涌、靈感迸發。散步的本意是疏通筋骨、消除煩惱，如果帶著郁悶之心散步，就會越走越煩，越煩就越胡思亂想，就會影響睡眠、食欲，造成身體各系統紊亂，身體和心理的病都會加重，這是散步的第一大忌。要想帶著愉悅心散步，平時就要加強修養，淡泊名利地位，養成“榮辱不驚，望天上云卷云舒；去留無意，看庭前花開花落”的境界，這樣才能放松全身去散步，在散步過程中進一步加深對美好人生的領悟，泰然自若地面對人生中遇到的各種困難和挑戰。心情愉悅是散步之要義，是身心健康之根本。

善養憂國憂民之心。散步的過程雖然是排除雜念的過程，但少想不是不想，少念不是無念，但這一想是想什么？這一念是念什么？對散步的效果至關重要。想的是憂國憂民，念的是先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，想到自己有了好身體就能為國家、百姓盡心盡力，想到自己做的事對國家、百姓有利，那么，就可能越想越通達，越想越有益，越想心情越愉悅。即使一次散步想不出解決問題的辦法，多幾次就想出來，自己想不出來，與他人商討就可能想出來了，就會逐步養成“思想跟著腳步的移動而流動”的習慣，一旦想到好辦法，把為國家和百姓謀利的事做好，你就會因百姓高興而高興，進而促進自己的身體健康，提升自己的思想境界。反之，如果把剩下的一想一念全放在為自己的利益著想，那么，即使想到了解決問題的辦法，把自己的私事辦成了，百姓也不會為你高興，有點收獲也只能是自娛自樂；想不出解決問題的辦法，請別人幫忙，除了幾位好友也少有人會幫你，因為你不是為他人著想解決問題，久而久之，就會越想越煩惱，搞壞了身體，拉低了境界，散步就會起到相反的效果。可見，以不同的境界去散步其成效截然不同。

善養捕捉靈感之心。散步時少想是指不要走馬燈似的想太多的事，但要圍繞利國利民的某件事進行多角度多層面地思考。散步是觸發靈感的有效方式，你在想一個問題時，要采取發散型思維和收縮型思維相結合的辦法，就是圍繞一個念頭放松思維，聯想與念頭有關的認知，獲得靈感后，要善于抓住這個閃光點，不加懷疑，否則稍縱即逝，然后再圍繞這個閃光點進行聯想，如此反復幾次就可能找到解決問題的關鍵。用心捕捉靈感是散步者解決事物矛盾的金鑰匙。

善養久久為功之心。鍛煉身體、養成良好思維的習慣都需持之以恒方能奏效。有的人身體好了，散步獲得到了一些思想火花或解決問題的好點子，做了幾件好事，就容易滿足，就隔三差四不堅持散步了。有的人身體病癥沒有明顯好轉，靈感也未產生，也沒有想出什么解決問題的好方法，就認為散步無用，更不想去散步了，這些散步者又回到了原點。因此，要堅持散步，必須戒驕戒躁，使自己認識到沒有久久為功的恒心，三天打魚兩天撒網，什么運動也達不到促進身心健康的效果。沒有百尺竿頭更進一步和逆水行舟用力撐的境界和勁頭，人生的每一步都可能會走散，這是散步者應牢記的警言。

聽了老友的話如醍醐灌頂，幡然醒悟，我感慨地對老友說，看似簡單的散步卻蘊藏著如此深奧的人生哲理。老友說，是啊，散步的每一步都是人生道路的重要一步，從某種意義來說，人生之路是散步的延伸。人生是一步步走過來的，也是一步步走下去的。以什么樣的心境散步就是以什么樣的心境對待人生。以埋著頭只顧琢磨自己的私事、懷著沉重郁悶的心情散步，則每一步都可能走不清楚，人生的路可能越走越窄，甚至懷疑人生還有沒有好走的路；以憂國憂民的情懷和愉悅的心情散步，則每一步都走的踏實，人生的路就越走越寬，為國家和百姓謀利的心路就越走越亮堂。

看著散完步老友回去的背影，我心想，老友是在小議散步之旅，大談人生之路啊！我邊散著步邊反復思考著老友的真知灼見，堅持走完當天預定的路程。